Οι πρόσφατες ανεγέρσεις μνημείων και
αγαλμάτων ηρώων ξένων χωρών στα Σκόπια, προκάλεσε πολλές και ποικίλες
αντιδράσεις. Αυτές που προκαλούν έκπληξη ωστόσο είναι εκείνες των
θιασωτών και ενθουσιαστών του "Μακεδονικού" θεάτρου του παραλόγου, οι
οποίοι μάλλον κατάλαβαν πλέον ότι δημιούργησαν ένα τέρας.
Θα ξεκινήσουμε με τον
Βλαντιμίρ Μίλτσιν (Vladimir Milcin), εκτελεστικό διευθυντή του
Open Society Foundation του
Σόρος στα Σκόπια, ο οποίος είπε πως:
"Αυτή η προσπάθεια για την ανοικοδόμηση του Μακεδονικού έθνους καταστρέφει σίγουρα τις πιθανότητες για συμβιβασμό με την Ελλάδα". Ο Μίλτσιν σημείωσε επίσης ότι ο Επίτροπος διεύρυνσης της Ευρωπαϊκής Ένωσης,
Στέφαν Φούλε (Stefan Füle),
αποκάλεσε το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου "πρόκληση" και άφησε να εννοηθεί για πρώτη φορά ότι η κίνηση της πΓΔΜ προς την Ευρώπη πήγαινε προς τα πίσω.
Αλλά
ούτε ο Μίλτσιν, ούτε ο δυτικός διπλωμάτης που επέμεινε να παραμείνει
ανώνυμος, πιστεύουν ότι κάτι τέτοιο θα αποτρέψει τον Γκρουέφσκι. Όπως
δήλωσε χαρακτηριστικά ο Μίλτσιν
"Απλά
πυροδοτεί τη δύναμή του και την εικόνα ότι είναι ο τελικός και μόνος
υπερασπιστής του Μακεδονικού ονόματος, ταυτότητας και πολιτισμού".
Ο Ραφίς Αλίτι
(Rafis Aliti), Αλβανός, πρώην αντάρτης και τώρα αναπληρωτής πρόεδρος
του κοινοβουλίου (!), δήλωσε ότι η διαμάχη για το όνομα ανησυχεί τους
Αλβανούς, επειδή "δεν θα υπάρξουν προοπτικές για το μέλλον, δεν θα
υπάρξει ασφάλεια και ξένες επενδύσεις."
Ο δε "αρχαιολόγος" του Υπουργείου Πολιτισμού των Σκοπίων, Πάσκο Κούζμαν (Pasko Kuzman), αποκαλύπτει, ίσως άθελα του, την αιτία πίσω από την εμμονή μακεδονοποίησης του σλαβικού κρατιδίου:
"Το
δέλεαρ του Μακεδονικού μύθου έχει αυξηθεί τα τελευταία χρόνια. Ο
Αλέξανδρος έχει στηρίξει το έθνος στην τραυματική εμπειρία της ελεύθερης
αγοράς, της πολιτικής σύγκρουσης και την ανεξαρτησίας. Ο Αλέξανδρος
κατέκτησε τον κόσμο. Θα εγκταταλείπατε ποτέ κάτι τέτοιο; Δεν νομίζω!"
Δείτε βίντεο
χρηματοδοτούμενο από την κυβέρνηση των Σκοπίων για το πρόγραμμα
Σκόπια 2014Δείτε επίσης,
επίσημο κυβερνητικό βίντεο σχετικό με το
άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου
Ωστόσο,
η αδρή χρηματοδότηση των διαφόρων αγαλμάτων ξένων ηρώων που ανεγείρει η
κυβέρνηση Γκρουέφσκι, παρά το εξαιρετικό ποσοστό ανεργίας και φτώχειας
στην χώρα,
δεν αρκεί από μόνη της να "μακεδονοποιήσει" το σλαβικό κρατίδιο.
Χρειάζονται κυρίως συγκεκριμένοι άνθρωποι, σε καίριες θέσεις, ικανές να
προωθήσουν την προπαγάνδα του ψευδομακεδονισμού. Ένας από αυτόυς τους
ανθρώπους είναι και η ελληνίδα
Βασιλική Π. Νεοφώτιστου, ανθρωπολόγος στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης στο Μπάφαλο, η οποία μελετά την πολιτική ταυτότητα στην πΓΔΜ, που
η ίδια αποκαλεί "Μακεδονία".
"Αυτός
είναι ένας τρόπος για να επιβεβαιώσει η Μακεδονία την εθνική ύπαρξη
της. Η Μακεδονία θέλει να προωθήσει τη θέση ότι είναι ο ακρογωνιαίος
λίθος του Δυτικού πολιτισμού," δήλωσε η "ελληνίς" Βασιλική Νεοφώτιστου σχετικά με την ανέγερση του αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στα Σκόπια.
Ίσως
βέβαια το γεγονός ότι μια ελληνίδα (κατ' όνομα) αποκαλεί την πΓΔΜ ως
Μακεδονία, να οφείλεται εν μέρει στο γεγονός ότι συμμετέχει σε συνέδρια,
συν-χρηματοδοτούμενα από το Open Society Foundation
(πανταχού παρών ο Σόρος), όπως το παρακάτω, το οποίο έλαβε χώρα
πρόσφατα στην πΓΔΜ, όπου βλέπουμε το Ίδρυμα Konrad Adenauer, σε
συνεργασία με τα CRPM, TTF OSI, και FES να διοργανώνουν τριήμερο
συνέδριο αφιερωμένο στην 10η επέτειο από την υπογραφή της Συμφωνίας
Πλαισίου της Οχρίδας.
Διαβάστε σχετικά και εδώ
Παρενθετικά αναφέρουμε ότι στο συνέδριο αυτό έλαβαν μέρος και οι
Νικόλαος Παπακώστας (Ινστιτούτο Διεθνών και Οικονομικών Σχέσεων) και
Νεόφυτος Λοϊζίδης
(νυν ΕΛΙΑΜΕΠ), λέκτορας στο Κέντρο Επίλυσης Εθνοτικών Συγκρούσεων στο
Queen's University Belfast. Ας δούμε τι έλεγε ο κ. Λοϊζίδης πριν μερικά
χρόνια σε άρθρο του στην Ελευθεροτυπία με τίτλο
"Εξωτερική πολιτική και επίδοξοι ηγέτες"Τους Νεοφώτιστου και Λοϊζίδη τους συναντάμε ακόμη παλαιότερα.. Πού; Στο
Second Annual Socrates Kokkalis Graduate Student Workshop on Southeastern Europe, February 11-12, 2000. Lower Auditorium, Center for European Studies,
Harvard University, όπου μαθαίνουμε ότι η κ. Νεοφώτιστου
υπήρξε ενεργότατο μέλος του Ελληνικού Παρατηρητηρίου του Ελσίνκι.. Όπως αναφέρεται στο βιογραφικό της, από την περίοδο μάλιστα που ήταν υπότροφος στο
Ίδρυμα Κόκκαλη στο Χάρβαρντ,
η κυρία Νεοφώτιστου μιλάει Μακεδονικά (!), Αλβανικά, Ελληνικά, Αγγλικά και Γαλλικά.
Σε πιό πρόσφατο βιογραφικό της από
αποθηκευμένη σελίδα στο διαδίκτυο, διαβάζουμε:
Born
in the U.S. in 1972, Vasiliki P. Neofotistos holds a PhD from and has
been a lecturer in Social Anthropology at Harvard University. At present
she is Assistant Professor in anthropology at SUNY at Buffalo.She
holds a BA in Communication and Mass Media from Panteion University of
Social and Political Sciences, Athens, Greece (1995) as well as a Master
of Studies in Social Anthropology from Oxford University, UK (1997).She
has worked as a full-time media monitor for the project "Media Freedoms
and Hate Speech" --part of an International Helsinki Federation
project-- for Greek Helsinki Monitor and Minority Rights Group, Greece
(09/95 - 05/96); she has also worked as a teaching assistant at Tufts
University (1998-99) and a teaching fellow at Harvard (1999-00).She
spent twenty months (06/1999-08/1999 and 03/ 2000- 07/2001) in the
capital city of Skopje, Republic of Macedonia conducting her
dissertation fieldwork research on the social processes of ethnic
identity building and the construction of difference between the two
major ethnic groups in the country, Macedonians and Albanians.
Neofotistos speaks Macedonian, Albanian, Greek, English and French. She
became a TFF Peace Antenna in 2001 and TFF Associate in 2003.Σύμφωνα
με τα γραφόμενα, η κ. Νεοφώτιστου γεννήθηκε στην Αμερική, επέστρεψε
στην Ελλάδα όπου και αποφοίτησε από την Πάντειο, και κατόπιν έφυγε στην
Αμερική ως υπότροφος στο Ίδρυμα Κόκκαλη για να συνεχίσει τη θητεία της
στο Ελληνικό Παρατηρητήριο του Ελσίνκι μαζί με τα υπόλοιπα καλά παιδιά
του Σόρος, για να συνεχίσει αργότερα στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης,
συμμετέχοντας ωστόσο σε συνέδρια χορηγούμενα απο το Open Society
Foundation..
Η Βασιλική Νεοφώτιστου είναι γνωστή ωστόσο από παλιά
στους έχοντες γνώσιν.. Να τι έγραψε γι'αυτήν σε άρθρο της στην
εφημερίδα Μακεδονία με τίτλο
"Ακαδημαϊκή εικονικότητα", η ύπατη πρόεδρος των
Παμμακεδονικών Ενώσεων, κυρία
Νίνα Γκατζούλη:
"Η δρ. Βασιλική Νεοφώτιστου στην εισήγησή της “Ο Μέγας Αλέξανδρος και η μυθική πατρίδα” υπαινίχθηκε πως ο εκπαιδευτικός Θανάσης Λερούνης πλησίασε τη φυλή των Καλάς στο Αφγανιστάν με εκπαιδευτικό πρόγραμμα, το οποίο χρηματοδοτήθηκε από τα ελληνικά υπουργεία και έτσι δημιουργήθηκε ο μύθος των Καλάς ως απογόνων των στρατιωτών του Μ. Αλεξάνδρου. Αντιθέτως, όπως ισχυρίστηκε, η “Μακεδονία” πλησίασε τη φυλή των Hunza το 2008 με ιδιωτική πρωτοβουλία. Η δρ. Νεοφώτιστου χρησιμοποιούσε διαρκώς τον όρο “Μακεδονία” και όχι “Δημοκρατία της Μακεδονίας” δημιουργώντας
την εντύπωση πως ολόκληρη η περιοχή της Μακεδονίας, Ελλάδας και
Βουλγαρίας δηλαδή, ανήκει στη γείτονα χώρα. Η δρ. Νεοφώτιστου, ενώ
αναφερόταν στη χώρα των Σκοπίων ως “Μακεδονία”, αποκαλούσε μόνο τους Σλάβους Μακεδόνες, ενώ τους αλβανούς πολίτες της “Μακεδονίας” τους αποκαλούσε Αλβανούς, γεγονός επιστημονικά απαράδεκτο."
Εμβαθύνοντας την έρευνα μας, διαπιστώσαμε πως η κ. Νεοφώτιστου συνδέεται με το πολιτικό κόμμα
Πράσινοι/Ουράνιο Τόξο (
Green/Rainbow party) Ηνωμένων Πολιτειών (σας θυμίζει κάτι;), του οποίου υποψήφια στις τελευταίες εκλογές ήταν η
Jill Stein, της οποίας την εκλογική εκστρατεία χρηματοδοτούσε η Βασιλική Νεοφώτιστου όπως μπορείτε να δείτε
εδώ και
εδώ
Τους Πράσινους/Ουράνιο Τόξο ΗΠΑ ομως άρχισε να χρηματοδοτεί και ο πάντα "φιλάνθρωπος" Σόρος, όπως διαβάζουμε στα παρακάτω άρθρα:
Soros, Lewis and Other Big Donors Abandon Democrats For Progressives and WeedMany Big Donors to Democrats Cut Support
Σε όσους μας κατηγορήσουν για "θεωρίες συνομωσίας" θα αντιτείνουμε το γεγονός ότι οι συμπτώσεις παραείναι πολλές για να μην τις αναφέρουμε έστω.
Οι
Σκοπιανοί της Διασποράς το γιόρτασαν διαβάζοντας το άρθρο/παρουσίαση
της Βασιλικής Νεοφώτιστου που δημοσιεύθηκε στην πανεπιστημιακή εφημερίδα
του Μπάφαλο. Δ
εν συναντούν βλέπετε συχνά τέτοιου είδους "έλληνες".. Το
άρθρο δημοσιεύθηκε στον σύνδεσμο
http://www.buffalo.edu/reporter/current/columns/letters.html που όμως
πλέον δεν λειτουργεί. Ωστόσο μπορείτε να δείτε τις χαρές των Σκοπιανών
εδώ Παραθέτουμε το άρθρο:
"Balkans’ breakup sparks career path
Neofotistos studies ethnic relations between Macedonians, Albanians
By KEVIN FRYLING
Reporter Staff Writer
Growing
up in Greece in the 1980s and '90s, Vasiliki Neofotistos had a front
row seat to the breakup of the Balkans following the collapse of the
Socialist Federal Republic of Yugoslavia.
She says the urge to
learn more about the political and social upheaval to the north became
the first step on a career path in political anthropology.
"I'm
interested in questions of power in societies, conflict resolution and
policy making," says Neofotistos, an assistant professor in the
Department of Anthropology, College of Arts and Sciences, who joined the
UB faculty last fall. "I've conducted research in the Republic of
Macedonia and studied inter-ethnic relations between Macedonians and
Albanians living in the country."
She focuses on the relations
between these two ethnic groups because of their political struggles for
state power after the collapse of socialism, she says, but notes that
Turks, Bosnians, Serbs and Roma are also among the fascinating blend of
"different backgrounds, histories and languages" that make their home in
the Balkans.
Her longest trip to the Republic of Macedonia took
place from March 2000 to August 2001 while working as a doctoral field
researcher—a time in which she experienced firsthand the turmoil of the
infamous, months-long conflict that broke out between Macedonian
security forces and the ethnic Albanian National Liberation Army.
"It
was a dangerous time because all the embassies were evacuating
personnel and all foreigners were sent out of the country," she recalls.
"I decided to stay on [because] I was in the capital (Skopje) and there
was no conflict in the capital. But it arrived within five miles of the
city, so it could have gone badly.
"I also felt a moral
responsibility to stay on," she adds, "My friends and informants looked
at me and thought that as long as I stayed, the situation would improve.
Somehow, I had become a walking icon of stability and my leaving would
completely disappoint them."
That the conflict did not erupt into
civil war helped reinforce her view that Albanians and Macedonians as
individuals take political rhetoric targeted toward their respective
ethnic groups with "a grain of salt."
"There was a lot of hate
speech against Albanians on the collective level," she says about the
time she spent in a Macedonian neighborhood in Skopje. "Yet, I found
that people had friends who were Albanian." She points out that most of
the anger seemed directed at immigrants or "newcomers" who had entered
the nation in recent decades.
"Macedonians and Albanians lived
together under socialism for many years," Neofotistos says. "There is
something more going on than ancient hatred in the Balkans."
The
second half of her fieldwork was spent in an Albanian neighborhood to
balance her research. "Everyone was saying, 'Don't go,'" she says,
"which was one of the reasons I wanted to." That the cautions were
baseless—she found the neighborhood as safe as the Macedonian
neighborhood in which she previously had lived—illustrates the ethnic
prejudices that remain unresolved.
"I think that you cannot have
successful attempts to resolve conflict and successful
democracy-building without an intimate knowledge of the history and
culture of the people and societies in which you work," she says,
explaining that contextual knowledge about others gives anthropologists
something valuable to offer policy maker—not only about the Balkans, but
about other troubled regions around the world as well.
The best
insights in the field come from simply engaging in everyday activities
and conversations, adds Neofotistos, who is fluent in Macedonian and
Albanian, as well as Greek and English.
"As an anthropologist,
it's imperative that you have the opportunity to go into the field and
do research," she says, noting that strong support of faculty research
is one of the biggest reasons she came to UB. "One of the greatest
things about anthropology is that you have the opportunity to see the
world through the eyes of other people...and enlarge the way you see the
world. It treats everyone on equal terms and recognizes that
possibilities for enrichment come from every person."
A graduate
of the Panteion University of Social and Political Sciences in Athens
and the recipient of a master's degree from Oxford and doctorate from
Harvard, Neofotistos has been a teaching fellow at Harvard and a
visiting professor at the Catholic University of America in Washington,
D.C. She also served as a postdoctoral fellow at the Harriman Institute
at Columbia University in 2004 and an advisor on ethnic relations for
the United Nations Development Programme in 2003.
Her current
projects include a book manuscript on strategies of conflict avoidance
in the Republic of Macedonia based on her doctoral research and a
larger-scale project that will explore collective memory and
reconciliation in the Balkans after the collapse of socialism. She also
teaches graduate and undergraduate classes, including "Violence and the
Nation-state," a popular undergraduate class she developed at Harvard.
It's
really rewarding to see that you've helped young people think
critically about the world in which they live," she says. "I'm having a
very positive experience teaching at UB."
Although she jokes that
she's still learning the ins and outs of campus as she takes the Metro
Rail and UB Stampede from her home in the Elmwood Avenue area to her
office in the Ellicott Complex, Neofotistos says she has been pleased to
find Buffalo a great place to work and live, especially as someone who
enjoys the arts and an urban environment.
"It's great to step
outside my apartment and stroll around all the restaurants and cute
boutiques on Elmwood," she says. "There are so many things going on
around Buffalo. I was surprised to find out that there are so many
activities and cultural events."
Στο παραπάνω άρθρο απάντησε ο Έλληνας καθηγητής, κ. Ελευθέριος Μέρμιγκας.
"I
disagree with some of the statements made by Vasiliki Neofotistos in an
article ("Balkans' breakup sparks career path") published in the May 17
issue of the Reporter.
Neofotistos talks about Macedonia as if
it is a nation. As a Macedonian Greek, I take issue with that. Macedonia
is a province of Greece.
Neofotistos also calls Macedonia a republic, which is not correct and ignores historical facts.
Finally,
she is wrong when she states that she is fluent in the Macedonian
language. There is no such language as Macedonian; people living in that
part of the former Yugoslavia speak Slavic. Anyone specializing in
languages will verify that.
Sincerely,
Elfie Mermigas
Department of Pathology and Anatomical Sciences"
Και η απάντηση της κ. Νεοφώτιστου, η οποία μάλλον δεν έχει ενημερωθεί για
το γεγονός ότι τα Ηνωμένα Έθνη αναγνωρίζουν το κράτος με την προσωρινή
ονομασία "Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας", διότι
διαφορετικά δεν θα παρουσίαζε τέτοια άγνοια. Δεν μιλούμε για προκατάληψη, διότι αυτή έχει τεκμηριωθεί με όλα τα παραπάνω.
"In
response to the letter published in the June 7 Reporter in which
Eleftherios Mermigas responded to the interview I recently gave to the
Reporter, I would like to address the following three misconstructions
that appear in the letter (Click here for interview; click here for
letter).
First, in my interview with the Reporter, I made no
reference to the geographical province of Greece that is called
Macedonia. Rather, I discussed my scholarly work in the Republic of
Macedonia, Greece's neighboring country to the north.
Second, my
use of the term "Republic of Macedonia" is consistent with the official
name with which the United Nations has recognized the country in
question (with the exception of Greece, which still prefers the name
"Former Yugoslav Republic of Macedonia") since its emergence as an
independent nation-state in 1991, shortly after the dissolution of
Yugoslavia. Finally, the term "slavic" does not denote one language, as
Mr. Mermigas wrongly argues in his letter, but rather a branch of the
Indo-European language family that includes, among others, Russian,
Bulgarian, Polish, Serbian and Macedonian.
Sincerely,
Vasiliki Neofotistos
Assistant Professor
Department of Anthropology"
Αντί επιλόγου:
Σαν ραπανάκια βλέπουμε να ξεφυτρώνουν οι πεμπτοφαλαγγίτες
ψευτοδιανοούμενοι "πολίτες του κόσμου", ανθέλληνες μισθοφόροι που σκοπό
έχουν να πλήξουν με απανωτά κτυπήματα τον Ελληνισμό στο σύνολο του.
Ωστόσο, θα πρέπει να γνωρίζουν οι υπάλληλοι των γνωστών κέντρων και
παράκεντρων πως δε θα καταφέρουν αυτό που επιδιώκουν, γιατί τα κίνητρα
τους προέρχονται από την τσέπη τους με την οποία γνώμονα χτίζουν
σταδιοδρομία δήθεν επιστημονική. Θα πρέπει να γνωρίζουν ότι κανένας
επιστήμονας δεν εδραιώθηκε στήνοντας θεωρίες επάνω στο ψεύδος διότι η αλήθεια και το δίκαιο έχουν από τη φύση μεγαλύτερη δύναμη από το ψέμμα και το άδικο.
Επιστήμονες τύπου Νεοφώτιστου, σίγουρα δεν θα μείνουν γνωστοί παρα μόνο
για την γελοιοποίηση της Επιστήμης που έχουν κληθεί να υπηρετήσουν.
Όπως είπε και ο Λουκιανός, η
Ιστορία δε μπορεί ούτε στιγμή να ανεχθεί το ψέμμα, καθώς η τραχεία
αρτηρία, σύμφωνα με τους γιατρούς, δεν ανέχεται ότι μπεί σ' αυτή, ενώ
καταπίνουμε...
Ανεξάρτητο Ελληνικό ΔίκτυοMacedoniaHellenicLand.Eu - HellasOnTheWeb.Org
